News

Analyse | It 75-jierrich jubileum fan Yndia is ien om te ferjitten

Plakhâlder wylst artikel aksjes lade

Yndianen dy’t libbe troch it 50-jierrich jubileum fan ûnôfhinklikens, yn 1997, sil hawwe frij dúdlik oantinkens fan it evenemint. In pear jier yn har programma fan ekonomyske liberalisearring, Yndia like op ‘e rin fan’ e gruttens te wêzen. In patriottyske muzykfideo dy’t it ferskaat fan it lân markeart, útbrocht troch sjonger-komponist AR Rahman, waard praktysk in twadde folksliet foar myn generaasje.

In fjirde ieu letter sil de 75e Dei fan Yndia foar ûnôfhinklikens passe op 15 augustus mei folle minder gefolgen. It hjoeddeiske regear yn New Delhi hâldt neat mear as pracht en omstannichheid; Minister-presidint Narendra Modi wit dat elk sa’n bytsje nasjonalistysk teater syn posysje fierder befeiliget op ‘e top fan’ e Yndiaanske polityk. Dochs, útsein in spesjaal logo dat liket te wêzen ûntwurpen troch in kommisje by it ministearje fan Kultuer – wierskynlik om’t it wie – en in kampanje dy’t elk húshâlding oanmoedigje om de nasjonale flagge te fleanen, hat de regearing net folle dien om de gelegenheid te markearjen.

It feit is dat soksoarte jubileums in bytsje plak hawwe yn it Nij-Ynje dat Modi en syn partij binne begûn te bouwen sûnt er syn amt yn 2014. It selsbyld fan dit Nij-Ynje is bewust oars as dat fan de âlde republyk berne yn 1947. Neidat Modi foar it earst keazen waard, sei de Guardian dat “hjoed … de skiednis kin yngean as de dei dat Brittanje einlings Yndia ferliet.” In protte fan ‘e kiezers fan Modi iens dat syn komst ta macht wie doe’t wiere ûnôfhinklikens waard berikt.

De Britten lieten yn 1947 in hearskjende klasse efter dy’t liberale noarmen en ynstellings behâlde – en, yn ‘e hindoe-nasjonalistyske wrâldbyld holden troch de fuotsoldaten fan’ e Nij-Ynje, ek effete, deracinearre en folslein anglicisearre wie. Regearre wurde troch westersk-oplate lieders lykas Jawaharlal Nehru, de earste premier fan ûnôfhinklike Yndia, wie net better dan regearre te wurden troch de Britten as de Mughals, wat “ûnôfhinklikens” sinleas makke.

Yn dit fertellen wiene wy ​​noch mentaal slaven, yn ‘e knibbel fan ymporteare ideeën yn ús grûnwet, te fernederjend swak om in liedende rol te spyljen yn wrâldwide saken. Modi sels ferklearre yn 2014 dat hy Yndia soe befrije fan “1,200 jier slavernij” – slavernij oan in millennium fan moslimkeizers en sultans, slavernij oan ‘e Britten en slavernij oan har wrede opfolgers.

Dizze Twadde Republyk is in hiel oar lân as it lân dat har gouden jubileum fierde yn 1997. It hat in nije ikonografy, foar ien. Nehru en Mohandas K. Gandhi binne fuort út it pantheon, ferfongen troch manlju lykas Vinayak Savarkar – dy’t yn ‘e jierren 1930 it konsept fan “Hindutva” ûntwikkele, it nazisme yn Dútslân beskreau as “imperatyf en foardielich”, en is al lang fertocht fan spyljen in rol yn ‘e moard op Gandhi. De eare fan Gandhi is “Mahatma,” of Great Soul, wylst dat fan Savarkar “Veer,” of “dapper” is, dy’t de wearden dy’t yn har ferskate ferzjes fan Yndia wurde fierd kreas ynkapselt.

Sels it âlde, rûne parlemintshûs dêr’t Nehru 75 jier lyn syn middernachttaspraak “tryst with destiny” joech, wurdt net langer as passend beskôge. In oare struktuer is om it te ferfangen, binnen in fernijde sintrale korridor dy’t regearingsgebouwen en grutte monuminten ferbynt, bedoeld om foar altyd ferbûn te wêzen mei Modi. Op it dak fan dit nije gebou sil it bekende liuweembleem fan ‘e Yndiaanske republyk – nommen út in byldhouwurk datearret út ‘e pasifistyske kening Ashoka 23 ieuwen lyn – ek hiel oars. Doe’t de nije symboal waard ûntbleate ferline moanne, it hiele lân merkte dat de liuwen no bleate harren fangs en snarl.

In Yndia dat syn tosken bleat is ien dy’t de wrâld oanbelanget. Nehru’s earste republyk seach himsels as in lieder fan ‘e post-koloniale beweging, dy’t in nije en earlike ynternasjonale oarder smeden. Sels as dy dream fan bruorskip yn ‘e 1960’s ferdwûn waard doe’t Mao Zedong’s Sina ynienen fan partner nei antagonist oerstapte, bleau it yn ‘e 2000’s yn it hert fan Yndiaanske belutsenens by de wrâld.

Modi sels liket ynternasjonalistyske ynstinkten te hawwen en kin it pleitsjen foar ûntwikkelingslannen noch altyd sjen as diel fan ‘e rol fan Yndia. Mar it lân dat hy skept sil úteinlik de wrâld easkje om har sterkte te erkennen.

It sil in krêft wêze dy’t boud is op in ienheid, Noard-Yndiaanske, Hindoe-identiteit – ien wêr’t kastehierarchy oanhâlde kin, mar net kaste-identiteitspolityk; dêr’t net-Hindoes meie net wurde ferfolge, mar moatte akseptearje sekundêre status foar harren leauwen; dêr’t it hindoeïsme sels syn bûtengewoane ferskaat oan praktyk opjaan moat.

De âlde republyk beskreau har fyzje fan himsels as “ienheid yn ferskaat.” Dat sentimint hat in bytsje plak yn ‘e nije, dy’t ferskaat sjocht as de fatale swakte dy’t late ta 12 ieuwen fan “slavernij.”

It patriottyske liet dat myn generaasje definieare wie in paad nei ferskaat, komponearre troch in moslim út in súdlike steat. It like in 50 jier âld Yndia perfekt te passen. Alles dêroer is ferkeard foar it Yndia dat 75 wurdt.

Dizze kolom wjerspegelet net needsaaklik de miening fan ‘e redaksje of Bloomberg LP en har eigners.

Mihir Sharma is in Bloomberg Opinion kollumnist. In senior fellow by de Observer Research Foundation yn New Delhi, hy is auteur fan “Opnij begjinne: De lêste kâns foar de Yndiaanske ekonomy.”

Mear ferhalen lykas dit binne beskikber op bloomberg.com/opinion


Source link

Articles similaires