Avec ‘Jesus Revolution’, les fidèles sont de retour dans les salles – Date limite

En train de regarder Révolution de Jésus dépasser les 45 millions de dollars de ventes de billets pour Lionsgate – égalant ou surpassant Les Fabelman, Les Banshees d’Inisherin, Le goudron, Femmes qui parlent et Triangle de tristesse, combinés – il semble enfin prudent de le dire. Le public confessionnel est de retour.

Entre Covid et les guerres culturelles, cela a été quelques années difficiles pour ceux qui font, promeuvent et/ou apprécient ce que l’on appelle vaguement des films inspirants. Parfois, les images sont ouvertement religieuses, comme avec Révolution de Jésus, l’histoire vraie d’un pasteur et de ses partisans contre-culturels dans les années 1970. D’autres sont simplement des histoires ambitieuses – moralistes, chargées de valeurs, comme Credo III ou Respectsur les individus qui s’efforcent d’être plus et mieux qu’ils ne le sont déjà.

Quoi qu’il en soit, l’entreprise d’uplift avait du mal jusqu’à ce que Top Gun : Maverick a percé, au niveau strictement laïc, l’année dernière. Le dernier film explicitement religieux à dépasser les 40 millions de dollars au box-office semble avoir été Percéede Fox, en 2019. En 2021, surtout, des fantasmes plus sombres—Spider-Man : Pas de retour à la maison, Venom : qu’il y ait carnage, Veuve noire— a prévalu. (Bien que le box-office assez inspirant mais privé CODA glissé dans les Oscars.)

Quoi qu’il en soit, c’est agréable d’avoir la foule de la foi de retour dans les sièges.

Avant le grand confinement et les éruptions sociopolitiques simultanées sur des questions telles que l’avortement et l’identité de genre, Hollywood de gauche semblait trouver un terrain d’entente avec davantage de conservateurs religieux de droite qui sont un pilier du marché de l’inspiration.

Au début de 2016, alors qu’il faisait toujours rapport pour Le New York Times, j’ai en fait passé plusieurs mois à essayer de cartographier l’interface souvent cachée entre les sociétés de cinéma conventionnelles et ces dizaines de millions de téléspectateurs, pour la plupart chrétiens et confessionnels. Travaillant en partenariat lâche avec un collègue journaliste Brooks Barnes – même si l’obsession était la mienne – j’ai investi une bonne quantité d’énergie et Fois capital pour faire connaissance avec des dizaines de personnes qui essayaient tranquillement de concilier cinéma et questions de l’esprit.

Ce fut une visite fascinante. Je me souviens avoir déjeuné avec le producteur assez laïc Joe Roth, qui m’expliquait qu’en faisant un film comme Miracles du cielil n’avait pas à croire ce que croyaient ses collaborateurs, mais il devait croire que ils a cru. Quelques jours plus tard, j’ai parlé avec le collègue producteur de Roth, Bishop TD Jakes, qui a été stupéfait d’apprendre que Roth avait déjà été un plaignant dans l’affaire de la Cour suprême qui interdisait la prière à l’école. Ils avaient trop de points communs pour s’inquiéter de leurs différences.

Les agents les plus intéressants étaient ceux qui étaient embauchés par les studios pour trouver et promouvoir des valeurs alignées sur la foi dans des films grand public apparemment religieux comme Congelé, Souiller, Chiffres cachés ou Douze ans d’esclavage. Même un film aussi improbable que Chambre, sur l’enfermement d’une femme kidnappée, avait sa campagne de foi. Jusqu’à ce que la culture déborde avec les élections de 2016, les films étaient importants pour le public religieux, et ce public était important pour les films.

Le Fois projet, conçu comme une série en trois parties, a plus ou moins implosé lorsque j’ai quitté le journal à l’été 2016. Brooks a repris le thème et a écrit un bel article, qui a été publié le 25 décembre de cette année (avec, si je me souviens bien, une illustration qui présentait un crucifix du jour de Noël étrangement incongru).

Quant aux producteurs et consultants qui avaient construit des ponts – Roth, DeVon Franklin, Corby Pons, Marshall Mitchell, Jonathan Bock, Matthew Faraci, Ted Baehr et d’autres – ils ne se sont pas évaporés. Vous pouvez toujours trouver la plupart d’entre eux, faisant le même travail, avec une simple recherche sur Google.

Mais ils semblaient se retirer un peu, se taire tandis que les films devenaient plus sombres, plus en colère et moins enclins à l’inspiration.

Peut-être jusqu’à maintenant. Si les fidèles sont de retour sur les bancs du théâtre, amen. Un soulèvement s’impose.