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Les restes de Morgan Harris ne doivent pas être laissés pourrir dans une décharge – Morgan n’est pas une poubelle

Jeudi, à 8 heures du matin, je me suis assis dans une pièce entourée de ma famille en écoutant deux détectives des homicides nous dire que mon cousin, Morgan Harris, a été victime non seulement d’un homicide, mais d’un tueur en série. En un instant, la vie de ses enfants et petits-enfants a été changée à jamais.

Les détectives des homicides nous ont informés que Morgan était assassiné par le même homme qui a pris la vie de Rebecca Contois et serait inculpé plus tard dans la journée de quatre chefs de meurtre au premier degré pour la mort de Morgan, Rebecca Contois, Marcedes Myran et d’une femme non identifiée.

Dans une pièce maintenant remplie de bruits de chagrin, l’un des enfants de Morgan a posé la question que j’avais peur de poser. « Avez-vous son corps ? La réponse a été dévastatrice. Le corps de Morgan était toujours porté disparu. J’ai fait le lien que les restes de Rebecca Contois ont été retrouvés dans la décharge de Brady et mon cœur s’est brisé lorsque j’ai réalisé que le corps de Morgan était probablement dans la décharge avec les restes des deux autres femmes.

Au fur et à mesure que de nouvelles informations sont apparues, j’ai rapidement réalisé que même si la police reconnaissait que le corps de Morgan était très probablement dans la décharge, il n’y avait aucune intention de procéder à d’autres recherches. Aucun autre effort pour la ramener à la maison. Ils se contentent que la décharge soit son dernier lieu de repos. Sa famille ne l’est pas.

Notre famille a une histoire malheureuse avec les décharges. De la fin des années 1800 au début des années 1900, l’arrière-grand-mère de Morgan, Eva Francis, y vivait. Eva et son mari Donald Francis ont quitté la Première Nation de Long Plain pour éviter la famine causée par des rations insuffisantes fournies par l’agent fédéral des Indiens affecté à leur réserve. Ils ont déménagé leur famille dans les terrains nuisibles de Macgregor, ou décharge, où ils ont élu domicile. Là, ils ont vécu avec la mère d’Eva, leurs enfants et petits-enfants jusqu’à un moment donné dans les années 1940, lorsqu’ils ont été déplacés par une amélioration de l’autoroute.

À un moment donné en 1960, Eva et le reste de nos proches, qui vivaient désormais dans un campement sur le bord de l’autoroute, se sont vu offrir leur propre «établissement» composé de parcelles de terrain et de petites maisons à construire. Une seule de ces maisons à MacGregor est encore debout. Notre famille appelle cette région le «village». Morgan et moi y avons joué quand nous étions enfants.

Morgan avait un esprit féroce même lorsqu’il était enfant. Elle a défendu ce qu’elle croyait être juste et pour ceux qu’elle aimait. Elle était aussi drôle et aimait rire. Elle était une mère et une grand-mère qui aimait ses enfants et faisait de son mieux pour leur montrer qu’ils étaient aimés.

Malheureusement, comme beaucoup d’autres enfants autochtones, elle a passé une grande partie de son enfance dans le système de protection de l’enfance. En tant que survivante des pensionnats de troisième génération, Morgan a connu la douleur et les traumatismes au-delà de ses années. Malgré toutes ses luttes, elle est restée au fond une personne bonne, gentille et loyale.

Elle mérite plus. Ses enfants méritent plus que de se faire dire que le dernier lieu de repos de leur mère est la décharge de Brady.

Plus de 100 ans plus tard et rien n’a changé. Ceux au pouvoir sont restés inactifs tandis que les arrière-grands-parents de Morgan et sa grand-mère ont été forcés de vivre dans une décharge pour éviter la famine dans une réserve.

Plus de 100 ans plus tard, ceux qui sont au pouvoir nous disent que la dernière demeure de Morgan sera la décharge. Morgan n’est pas une poubelle. Les peuples autochtones ne sont pas des ordures. Pourquoi le monde regarde-t-il pendant que les peuples autochtones vivent et meurent dans des décharges ? Combien d’années devons-nous attendre avant d’avoir de l’importance ?

Kirstin Witwicki est une femme Anishinaabe de la Première Nation de Long Plain au Manitoba. Elle travaille comme conseillère en services financiers et est mère, grand-mère et cousine de Morgan Harris.

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